| Pénélope : dans les textes d’Homère et la mythologie grecque, princesse de Sparte puis reine de l’île d’Ithaque, épouse du héros Ulysse et mère de Télémaque |
J’ai toujours eu de Pénélope l’image de l’attente. Le héros, c’était Ulysse, celui qui voyage, qui combat, qui ruse. Il était le mouvement, Pénélope était le statisme, la femme de marin qui attend au port, mais sans même les atermoiements: silencieusement, fidèlement, sans un mot, sans une larme, sans un cri, elle attend.
Qu’y avait-il d’autre à ajouter à son sujet ? C’est la question que s’est aussi posée mon invitée avant de changer d’avis, jusqu’à rédiger sa thèse de doctorat sur Pénélope toute entière.
Pénélope est un personnage féminin complexe, dont la vie démarre, avant Ulysse, avec un sauvetage héroïque de noyade, et dont la vie s’achève, bien après Ulysse, avec un voyage sur l’ile de Circé.
Entre les deux, elle est une princesse de Sparte, cousine d’Hélène ; elle est une reine pendant la guerre, régnant sur son île et ses habitants ; elle est une femme acculée, repoussant des prétendants, protégeant son fils et testant les dires de son époux.
Car, tout comme Ulysse, Pénélope est rusée, et le voile qu’elle tisse chaque jour, et détisse chaque nuit, est aussi une métaphore pour les ruses qu’elle tisse autour des hommes.
Dans cet épisode, nous avons donc parlé de Pénélope. Nous avons parlé :
- De la guerre de Troie, du serment des rois, de l’Odyssée, la mer et l’île d’Ithaque, de Calypso, Circé, Ulysse, Hélène et Télémaque, des textes homériques, des textes disparues et des textes silencieux ;
- Des échos de Pénélope à travers les temps, de littérature, poésie et cinéma, de Christine de Pisan à Louise Bourgeois, du roman de la rose à Margaret Atwood, d’Ovide à Christopher Nolan ;
- De destins de femmes, reines ou esclaves, de fémininitude, de féminisme, et de la construction d’une image de Pénélope tantôt passive et fidèle, tantôt luxurieuse et cruelle.
L’experte invitée
Daphné Le Digarcher Doublet est doctorante au LASLAR (Université de Caen) où elle termine une thèse de Littérature comparée sous la direction de Claire Lechevalier et Didier Lechat.
Ses recherches retracent les évolutions de la figure mythique de Pénélope à travers l’Antiquité, le Moyen Âge et l’époque contemporaine. Ce travail de recontextualisation des hypertextualités odysséennes vise à sortir du face à face Odyssée/réécriture pour favoriser le dialogue des textes à travers le temps et l’espace, et ainsi remettre en perspectives les démarches actuelles de re-visions du mythe antique.
Elle enseigne la littérature générale et comparée au sein du département de Lettres de l’Université de Caen.
Écouter l’épisode
Pénélope dans l’histoire de l’art
Bibliographie
Bibliographie critique
- Bacry, Patrick, « Trois fois Pénélope ou le métier poétique », Revue des Études Anciennes, vol. 93, n°1, 1991, p. 11‑25.
- Bollack, Jean, « Le Jeu de Pénélope. Lire l’Odyssée », Europe, n° 865, 2001, p. 218-249.
- Dingremont, François, « Pénélope, la meilleure des Achéennes », Gaia : revue interdisciplinaire sur la Grèce Archaïque, vol. 15, n°1, 2012, p. 11-40.
- FOLEY, John Miles, « L’épopée du retour et le/la vrai (e) héros/héroïne de l’Odyssée », in La mythologie et l’Odyssée: hommage à Gabriel Germain: actes du colloque international de Grenoble, 20-22 mai 1999 (dir. A. Hurst et F. Létoublon), Genève, Librairie Droz, 2002, p. 249-257.
- Frontisi-Ducroux, Françoise, Ouvrages de dames: Ariane, Hélène, Pénélope–, Paris, Seuil, 2009.
- Léonard-Roques, Véronique, « Pénélope au 21 e siècle ou de la majoration contemporaine d’une voix de mineure (Annie Leclerc, Margaret Atwood) », in Figures mythiques féminines à l’époque contemporaine. Reconfigurations et décentrements (dir. S. Humbert-Mougin), Paris, Kimé, 2024, p. 185-203.
- Mactoux, Marie-Madeleine, Pénélope. Légende et mythe, Besançon, Université de Franche-Comté, 1975.
- Papadopoulou-Belmehdi, Ioanna, Le chant de Pénélope: poétique du tissage féminin dans l’Odyssée, Paris, Belin, 1994.
- Pellan, Marie, « Dialogisme et stratégies de reconquête du discours dans trois réécritures du mythe de Pénélope : House of Leaves, Danielewski (2000), Toi, Pénélope, Leclerc (2001) et The Penelopiad, Atwood (2005) », in Réception créatrice contemporaine des mythes et grands récits de l’Antiquité, dir. A. Ferry et V. Léonard-Roques, « Les Carnets comparatistes du CÉRÉdI », Publications numériques du CÉRÉdI, n° 1, 2021.
- Roy, Michaël, « Pénélope donne la réplique. Voix de femmes dans The Penelopiad de Margaret Atwood », Le Paon d’Héra, 2012, p. 163-173.
- Schmitt-Pantel, Pauline, « Pénélope face à la toile, une femme d’action ? » in Le temps suspendu. Une histoire des femmes mariées par-delà les silences et l’absence (dir. E. Charpentier et B. Grenier), MSHA, 2022, p.25-34.
Sources primaires & littéraires
- Atwood, Margaret, L’Odyssée de Pénélope, trad. L. Saint-Martin et P. Gagné, Montréal, Boréal, 2005.
- Boccace, Les femmes illustres, éd. V. Zaccaria et J.-Y. Boriaud, Paris, Belles Lettres, 2013.
- Christine de Pizan, Le livre de la cité des dames, éd. C. Le Ninan, trad. A. Paupert, Paris, Honoré Champion, 2023.
- Lycophron, Alexandra, éd. et trad. A. Hurst et A. Kolde, Paris, Belles Lettres, 2008.
- North, Claire, Le Chant des déesses (3 t.), trad. K. Forestier, Hauteville, 2023-2025.
- Ovide, Héroïdes, éd. H. Bornecque et D. Porte, trad. M. Prévost, Paris, Belles lettres, 2024.
- Pausanias, Description de la Grèce, trad. M. Clavier, Société royale académque des sciences, 1821.
Bibliographie de notre invitée
- Le Digarcher Doublet, Daphné, « Pénélope, mémoire enracinée de l’espace ithaquien et poétique chez Homère et Monique Laederach », Europhonie(s), 2025, Eau(x) – Sable(s) – Charbon(s), 1, p.14-24.
La Nymphe et la Sorcière 